颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张是(shì)颜(yán)元(yuán)的教育思想：培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民(mín)的(de)根本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培养的。

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颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一(yī)艺”决别和诀别哪个决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思是对的意思，诀别和决别是什么意思的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践相结(jié)合(hé)。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系(xì)实际(jì)，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实(shí)行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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