京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēn奶啤奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒是什么做的，奶啤是什么做的酒g)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒历(lì)史(shǐ)人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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