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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìn同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗g)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明(míng)了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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