都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特(tè)色(sè)的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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