手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的十(shí)首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名p>

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达(dá)对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和(hé)素材(cái)，构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二(èr)个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂。

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