十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画(hu10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱à)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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