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本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来(lái)就(jiù)是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无(wú)不是一个空(kōng)字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是什么(me)意(yì)思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么(me)东(dōng)西，为什么一定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树(shù)，弟子的心灵就像一座(zuò)明(míng)亮的(de)台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背(bèi)景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写一首(shǒu)偈(jì)语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是(shì)大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的(de)诗(shī)是(shì)这样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断地(dì)将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解(jiě)释(shì)：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子(zi)，而是(shì)比喻清(qīng)静(jìng)的心的。顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具(jù)体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀(xiù)的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直(zhí)接看到事物(wù)的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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