徐(xú)而察(chá)之(zhī)则(zé)山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙的。

　　关于(yú)徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译(yì)则以及徐而察之则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)怎么(me)翻译的(de)则，罅怎么读音，徐而察之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译则，徐而察之 则山下皆罅读(dú)音，徐而察(chá)之(zhī),则山下(xià)翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

徐而察之(zhī)则山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅怎么翻译的则(zé)，徐而(ér)察(chá)之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼(shì)于宋神(shén)宗元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年(nián)六月丁丑，余自齐安(ān)舟行适临汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之(zhī)至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧(fǔ)，于乱石间择其一(yī)二(èr)扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲搏(bó)人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳(ké)且笑于(yú)山(shān)谷中(zhōng)者，或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐(xú)而察之，则山(shān)下皆(jiē)石(shí)穴罅，不(bù)知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七年六月初九，我从齐安(ān)坐船到临汝(rǔ)去，大儿(ér)子苏迈将要去就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因(yīn)而(ér)能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿(ná)着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发(fā)出(chū)声响(xiǎng)，我当然(rán)觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐着(zhe)小船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜(xié)地立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的(de)野(yě)兽(shòu)和(hé)奇异的鬼怪，阴(yīn)森(sēn)森(sēn)地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听(tīng)到人(rén)声也受惊飞起(qǐ)来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊想要(yào)回(huí)去，忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发(fā)出，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙(xì)，不知它们有多深，细微(wēi)的水波涌进那里(lǐ)面，水(shuǐ)波(bō)激(jī)荡(dàng)因(yīn)而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文(wén)章通(tōng)过记叙对石钟山得名(míng)由来的(de)探究，强调(diào)要(yào)正(zhèng)确判断一件事物，必须要(yào)深(shēn)入实(shí)际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有结构独特(tè)、行文曲(qū)折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大(dà)钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不(bù)能(néng)使它发出声(shēng)响(xiǎng),何况(kuàng)是当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日石(shí)头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才(cái)去(qù)探寻(xún)它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石(shí),敲(qiāo)打(dǎ)它(tā)们,听它们的声(shēng)音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还(hái)在传播,余音(yīn)慢(màn)慢(màn)地消失.他(tā)自己认(rèn)为(wèi)找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我(wǒ)更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到(dào)处都这样,可是(shì)唯独(dú)这座山(shān)用钟来命(mìng)名,为什么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的(de)县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我本(běn)来就(jiù)怀疑,根本不相信这说(shuō)法(fǎ).到了(le)晚上,月(yuè)光明(míng)亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄(xiāo)中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)边咳(ké)边笑的声音(yīn),有(yǒu)人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下都是石(shí)头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝,不知它(tā)们的深度(dù),微微的水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和(hé)裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两(liǎng)山之(zhī)间,将要(yào)进入港口,有块大石(shí)头正对着(zhe)水的中心(xīn),上面(miàn)可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来个人(rén),中间是(shì)空的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主观猜(cāi)测(cè)去推断它的有或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所(suǒ)以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却(què)又不(bù)能用文字表达、记(jì)载(zài).这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来)的缘故(gù).而(ér)浅陋的(de当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)人用(yòng)斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自以为得到了(le)事(shì)情的真相.我因此记(jì)下(xià)这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋(lòu).

未经允许不得转载：绿茶通用站群 当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日