杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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