社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)以及社日节(jié)是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活知(十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎ十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖i)个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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