祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败(bài)时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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