三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传(chuán)统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民(mín)族(zú)文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环1cc的水等于多少克，1cc水是多少克境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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