登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(l相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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