悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么

　琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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