春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是战(zhàn)国魏国邺(yè)地(dì)（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城(chéng)县）人；一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人(rén)的。

　　关于春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国以(yǐ)及春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国(guó)人呢，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是(shì)战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)战(zhàn)国时(shí)期的哪(nǎ)个国家的人等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国(guó)

　　一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪(nǎ)里人(rén)的只有(yǒu)三国时(shí)期的(de)史学家、医(yī)学(xué)家皇甫(fǔ)谧，他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩(biàn)论技(jì)巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传(chuán)》则集(jí)中于养神(shén)蓄锐之道(dào)，用以(yǐ)修(xiū)心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之(zhī)前(qián)三篇说明(míng)如何充实(shí)意志，涵养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在的精(jīng)神运用于外，如(rú)何以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的(de)是(shì)权谋(móu)策略及言谈辩论之技(jì)巧，其指导(dǎo)思(sī)想(xiǎng)与儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系国家之(zhī)安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而(ér)生意谈判(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读pàn)与(yǔ)竞(jìng)争之策略是(shì)否得当，则关系到经济上(shàng)之成败(bài)得失。

　　即使(shǐ)在(zài)日常(cháng)生活中，言谈技巧也关系(xì)到(dào)一人之处世为人之得体(tǐ)与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不(bù)烂之舌，合(hé)纵六(liù)国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧(mì)，贺圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷(gǔ)子曾(céng)经云游华夏(xià)各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十余(yú)处地方，比(bǐ)如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县(xiàn)，河(hé)南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至还(hái)有新疆的哈密。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读