怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米不(bù)过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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