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方生方死方死方生方可方不可方不(bù)可方(fāng)可(kě)是什(shén)么意思，方生方死方死方生方可(kě)方不(bù)可(kě)方不可方(fāng)可(kě)翻译

　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可”的意(yì)思是：生就(jiù)是死，死就(jiù)是生，可以(yǐ)就(jiù)是不可以，不可以就是可以(yǐ)。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主(zhǔ)要阐述(shù)的(de)是庄子的(de)哲学观(guān)点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否(fǒu)定(dìng)相(xiāng)对静(jìng)止。

　　在(zài)道(dào)家观点中，这代表(biǎo)了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认(rèn)事物(wù)都在不(bù)停地运(yùn)动变化(huà)，但否认了相(xiāng)对静止(zhǐ)的存(cún)在，否认(rèn)事(shì)物运动变化中也存(cún)在相对稳定性。

　　这种观(guān)点会(huì)导致相对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释死(sǐ)方(fāng)生 方可方不可 方(fāng)不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成长，也在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括(kuò)人(rén)的品性推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(xìng)和感情，看起(qǐ)来是千差万别，归根结底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各(gè)种看法(fǎ)和观点，看起来也是(shì)千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们(men)遵循的逻(luó)辑秩序是暂(zàn)时(shí)的、不(bù)可(kě)持续的、不稳定的、必然会失序的（几十(shí)年时间）、一(yī)种难以坚持(chí)的行(xíng)为。

　　如(rú)果在感知逻辑(jí)秩序(xù)中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态与内容。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的、活跃的，与生(shēng)存(cún)逻辑秩(zhì)序完全(quán)相反。

　　如果人类执行的(de)是感(gǎn)知的逻(luó)辑(jí)秩序，那存在状态就是稳定(dìng)的、活(huó)跃的、可持(chí)续(xù)的，整体状态就是(shì)有序的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是(shì)两种不(bù)同的(de)存(cún)在形态。

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