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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人(rén)们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间,康(kāng)有为arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算试策论折》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科,分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问大义十条(tiáo),试时务策(cè)三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

  明经和(hé)进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù),令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

  进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的,十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到中国,将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试,虽然科举制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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