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然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然(rán)则是连(lián)词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的(de)一(yī)篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象(xiàng)，不(bù)知道底子(zi)道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够依(yī)据某(mǒu)个道(dào)理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和知道具(jù)有较大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思学来(lái)的(de)常识进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

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