为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机-绿茶通用站群

为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关(guān)于(yú)龙有几(jǐ)个爪以及龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双(shuāng)根的(de)。

为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到(dào)的颜色(sè)是(shì)绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子不等(děng)。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人都以自(zì)己是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为(wèi)其能(néng)显(xiǎn)能隐，能细能(néng)巨，能(n为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机éng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚期发展而来的(de)龙(lóng)的形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一(yī)个(gè)民族的文化是(shì)这(zhè)个(gè)民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一(yī)个发(fā)展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从(cóng)无足到有(yǒu)足，可看出(chū)龙形象是经过不断(duàn)创新而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中(zhōng)国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行(xíng)动物(wù)的(de)优长(zhǎng)而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外(wài)来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了印(yìn)度(dù)佛教(jiào)中狮(shī)子(zi)的形(xíng)象，头圆(yuán)而(ér)丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人(rén)的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展(zhǎn)过程(chéng)中，曾受到来自(zì)印度(dù)的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之(zhī)门外，而(ér)是(shì)包容与改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述的(de)龙形象来(lái)看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一(yī)往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺(yì)术(shù)形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文(wén)化现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教(jiào)有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于(yú)任何(hé)一(yī)种宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自然环境里生存，还不(bù)能独(dú)立的支(zhī)配自然(rán)力，也不能(néng)解(jiě)释(shì)自(zì)身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的(de)自然或超自然力量(liàng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)图腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭河谷地(dì)进(jìn)入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻(wěn)合。