敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识(shí)，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究古埃及九龙司是哪里？的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了(le)是物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开(kāi)始就(jiù)在研究神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了(le)另(lìng)一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度单位(wèi)还(hái)有另一(yī)个(gè)原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王(wáng)所建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了(le)。

九龙司是哪里？c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的(de)对(duì)于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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