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已婚女性英文称呼，女性英文称呼致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而(ér)后(hòu)致知是什(shén)么意思(sī)，致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物的意思是“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心的。

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致(zhì)知(zhī)在格(gé)物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明明德于天下者，已婚女性英文称呼，女性英文称呼先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者(zhě)，先(xiān)致其知，致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)，知至而后意诚(chéng)，意(yì)诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治(zhì)，国(guó)治而(ér)后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德(dé)的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(j已婚女性英文称呼，女性英文称呼iā)族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得(dé)知识(shí)的途径在于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究(jiū)，才能获得知识(shí)。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家(jiā)庭(tíng)家族(zú)；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒(rú)学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒学(xué)三纲八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实(shí)际上都是循(xún)着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三(sān)纲(gāng)八目你就等于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你(nǐ)就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。

致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至(zhì)，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天(tiān)下者，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；欲齐(qí)其家(jiā)者(zhě)，先修(xiū)其(qí)身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其意(yì)者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐(qí)而后国治(zhì)；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自(zì)己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要(yào)端(duān)正自己的心(xīn)思(sī)；要想(xiǎng)端(duān)正自己的(de)心思，先要(yào)使自己的(de)意念真诚(chéng)；要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革除不好的(de)思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修(xiū)养品性；品性(xìng)修养后才能管理好家庭(tíng)和家(jiā)族；管理好家庭和家族(zú)后才能(néng)治理(lǐ)好国家(jiā)；治理好国家后天下(xià)才能太平。