登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

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登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并(国v是不是国国v是不是国5，国v与国vl的区别5，国v与国vl的区别bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非国v是不是国5，国v与国vl的区别、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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