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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共10印信是什么意思？ 印信和书信一样吗0多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪印信是什么意思？ 印信和书信一样吗(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了(le)艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字(zì)描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却(què)在人们(men)面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。<印信是什么意思？ 印信和书信一样吗/p>

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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