割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的(de)人间(jiān)已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立(lì)下了(le)约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(knocked什么意思，knocking什么意思yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那(nà)么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行knocked什么意思，knocking什么意思(xíng)割礼。

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