古(gǔ)人云“不孝有三，无后为大(dà)”，古(gǔ)时候的“三(sān)不(bù)孝”指的是“生不(bù)敬孝，一不(bù)孝也(yě)；死不礼葬，二不孝也；无后绝(jué)祀，三(sān)不孝也！”。而随着社(shè)会的(de)发展，“不孝”的定义也出现了(le)新(xīn)的(de)解释，真的不(bù)要(yào)以为逢年过节带(dài)东西带钱回(huí)家(jiā)看看老人就算是(shì)孝顺了，而现代(dài)社会很多(duō)人的(de)一些行(xíng)为其实(shí)就是新不孝的典型行为，但是自己并(bìng)没有意识到(dào)，一起来(lái)了解。

其实没有哪一个父母是不爱孩子的，所以对(duì)于子女提出的(de)要求，父母都几乎都是倾其所有(yǒu)来满足，但(dàn)现在有些子女(nǚ)偏偏是理所应当(dāng)地享受着父母的好，但稍微有一(yī)点点(diǎn)不顺(shùn)遂就(jiù)开始(shǐ)没(méi)皮没脸地训斥父母，而其(qí)实很(hěn)多人都不觉(jué)得(dé)自己(jǐ)的行(xíng)为是(shì)对(duì)父母的“不孝”，究竟(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句jìng)有哪些行为(wèi)呢？

1.让老(lǎo)人独居变成空巢(cháo)老人

现(xiàn)在无论(lùn)是不是独生子女，很多(duō)年轻人更愿意去大城市(shì)或者国外打拼，每(měi)年只有(yǒu)为数不多(duō)的节假日才能回家(jiā)陪陪父母，更有甚者可能节假日都回不来(lái)，只能留父母(mǔ)在家变成(chéng)空(kōng)巢(cháo)老(lǎo)人(rén)。其实老年(nián)人需要的更(gèng)多是陪伴(bàn)，每天(tiān)帮他们料理好生(shēng)活(huó)其实是(shì)做儿女(nǚ)最基(jī)本的责任，如果连这点(diǎn)都很难(nán)履行甚至找各种借口远离父(fù)母，这就(jiù)是不孝(xiào)的行为。

2.啃老还理所当然

现在的生存压力(lì)大是不(bù)容置疑(yí)的事实，但偏偏成(chéng)了有些人游手好闲不出去奋斗(dòu)打拼的(de)借(jiè)口(kǒu)，这种人(rén)只(zhǐ)知道(dào)整天躲在家啃老，吃喝父母的(de)还不管，甚至稍微父母不满足他们过分的要(yào)求就开始给父母(mǔ)臭脸看，而上了(le)年纪的(de)父母(mǔ)本(běn)来就应该需要子女来(lái)赡养(yǎng)，可这些(xiē)啃老的子女似乎将这种关(guān)系调了个个儿，这样(yàng)的行为不是不孝是什么？

3.使唤父母(mǔ)要求他(tā)们(men)做这做那

很多父(fù)母对于孩子小时候实在是(shì)太惯着了，所以从(cóng)小(xiǎo)到大什么事情(qíng)都是(shì)提前帮他们准备好，不想让他们将时间浪费在“无(wú)意义的事情上”，而这(zhè)样的习(xí)惯一(yī)旦养成了，长大后的子女举动父母帮(bāng)他们做任(rèn)何(hé)事情都是(shì)理所(suǒ)应(yīng)当的，所(suǒ)以他们(men)对父母的态(tài)度(dù)有时候就跟(gēn)主(zhǔ)子使唤(huàn)仆(pū)人一样，不(bù)管老(lǎo)人是否(fǒu)有精力，是(shì)否愿意(yì)，这种理直气(qì)壮的(de)行为也是一种不孝(xiào)。

4.经(jīng)常(cháng)指责(zé)父母的不是

这种事情(qíng)经常发生在帮忙带孩子(zi)的老人身上，本身(shēn)两代人的(de)教育观念就不太一样，而这时候子女不是静下(xià)心来跟老(lǎo)人沟(gōu)通，而是直接冲(chōng)着老人开怼(duì)，搞到最后老人不知道(dào)怎么带娃了，似乎宠着也不行(xíng)，太凶(xiōng)了(le)也(yě)不行。其实如果为人父(fù)母，就应该担起教育的责任，父母是孩子的第一任(rèn)最好的老师(shī)，而老人是来帮忙带孩子的，并不是非(fēi)帮忙不可(kě)的，所(suǒ)以子女经常指责父母的不是，就(jiù)是不孝。

5.觉(jué)得让老人带孩子(zi)是(shì)理(lǐ)所应当修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句rong>