作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹(c至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号uì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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