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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)是助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性以(yǐ)及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间(jiān)的副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在(zài)句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人>  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室(shì)金铭(míng)》)——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)译(yì):忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立(lì)性,使原来的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子(zi)成分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译(yì)出(chū)。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了(le)强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷(péng)叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林(lín)里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在(zài)一(yī)个名词或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用。

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