什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世(shì)界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的(de)价(jià)值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了(le)极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面(m一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱iàn)是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必(bì)将(jiāng)替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是(shì)互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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