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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了(le)一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗guó)王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个(gè)生下来的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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