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一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的(de)七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。蒙古女人为什么不能碰

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。<蒙古女人为什么不能碰/p>

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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