提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大(dà)家(jiā)可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化(huà)。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

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湘西在中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对(duì)于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路(lù)只好一个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则是以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗chéng)现在(zài)游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式的结(jié)果。

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