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草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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