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浴资都包括什么浴资是门票吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，浴资都包括什么浴资是门票吗垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死浴资都包括什么浴资是门票吗来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活(huó)动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”浴资都包括什么浴资是门票吗尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。