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　　“从善如流”是成语，没有上一(yī)句(jù)，意思是听从(cóng)好的意见(jiàn)像(xiàng)水往低处(chù)流(liú)一样自然，形容(róng)能迅(xùn)速(sù)而顺畅地(dì)接受别(bié)人(rén)的(de)正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》：“君(jūn)子曰：从善如流(liú)，宜(yí)哉。

　　”“从善(shàn)如流”造句：1、他能从善如流(liú)，就是(shì)他所(suǒ)以(yǐ)成(chéng)功的(de)原因。

　　2、一(yī)向固执己见的总经理，这次(cì)竟然一(yī)改作风(fēng)，从善如流了。

　　3、既然(rán)大家都想(xiǎng)提早散会，我就从善如流吧(ba)！4、在位者(zhě)如果不能从(cóng)善如流，但知师心自用，便将(jiāng)成为独裁一个。

　　5、权(quán)位(wèi)越高的人，越要从善(shàn)如流，这(zhè)样(yàng)才(cái)能(néng)建立伟(wěi)大的事功。

从善(shàn)如流的上一句

　　从善如(rú)流没(méi)有上(shàng)一句(jù)。

　　从善如流，汉(hàn)语(yǔ)成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思(sī)是形(xíng)容(róng)能迅速而顺畅地(dì)接受别人(rén)的正确意(yì)见(jiàn)。

　　出自《左传(chuán)·成公八年(nián)》。

　　从：听从；善(shàn)：好的(de)，正(zhèng)确的；如流：好(hǎo)像流(liú)水向(xiàng)下(xià)，形(xíng)容迅速(sù)。

　　形容能迅速(sù)地接(jiē)受别人(rén)的好意见。

　　主谓式；作(zuò)谓语、宾(bīn)语、定语；指听从(cóng)别(bié)人的意见(jiàn)。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖(gài)集续编·马上日记》：“八毛！”他也立(lì)刻懂得(dé)，将五分钱让去，真是“从(cóng)善如(rú)流”，有正人(rén)君子的风度。

　　从善(shàn)如流的意思是指采纳高明正确的意见(jiàn)和(hé)建议，接(jiē)受善意的(de)规劝，像(xiàng)流水那样畅快而自然(rán)。

　　比喻乐于接受(shòu)别人正确的意(yì)见。

　　出(chū)自(zì)《左传·成公八年(nián)》：“君子(zi)曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年(nián)，郑国不敌楚(chǔ)国的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺(chǐ)基(jī)前去救援(yuán)，使(shǐ)楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡国(guó)，蔡(cài)国急忙(máng)向楚(chǔ)国求救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申和(hé)公子成走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受率(lǜ)军(jūn)救蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打(dǎ)援蔡的(de)楚(chǔ)军。

　　这时，栾书(shū)的部(bù)下智庄子、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子阻(zǔ)止说，此(cǐ)次与(yǔ)楚军交战，胜了(le)也(yě)不光荣，败(bài)困(kùn)大了则会令人(rén)羞耻，于是建议收兵回国(guó)。

　　栾(luán)书采纳了他们(men)的建(jiàn)议。

　　军中(zhōng)有人对此持异议(yì)，认为辅(fǔ)佐栾书的有十一(yī)个人，只有智庄子等三人主张收兵(bīng)，而主战的人占(zhàn)多数，因此应(yīng)按多数人的想法行事。

　　栾(luán)书(shū)回答(dá)：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智(zhì)庄子他们是贤(xián)人，他们的(de)正(zhèng)确意见(jiàn)便能代表多数(shù)人的(de)想法。

　　”于(yú)是，他(tā)下令退兵回国。

　　过了(le)两年，栾书率兵(bīng)攻下了蔡国后，又(yòu)想去(qù)攻打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范文子(zi)、韩献子等人分析了具体(tǐ)情况后，又建议(yì)栾书暂时不要攻打楚国(guó)，而去攻沈国。

　　栾书又(yòu)一次采纳(nà)了他们的建议。

　　栾书(shū)能正确听取(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受qǔ)部(bù)下的意见，时人便称赞栾书(shū)以从(cóng)善(shàn)如流(liú)的意思(sī)说(shuō)：“栾(luán)书听从好的、正确(què)的意见，就(jiù)像流水向下(xià)那样，迅速而(ér)又自然。

　　”

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