赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(de)时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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