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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意(yì)思是:相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng),而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén),小人则是与君(jūn)子(zi)之(陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

  近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思:相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也!近之则(zé)不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句(jù)首的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

  通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。

  女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫(fū)人南(nán)子,也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

  唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话,在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代受到(dào)了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认识,就比较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于(yú)“女子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

  其实,即(jí)便(biàn)本章的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性,那也(yě)是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一点,是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大,而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也,近之(zhī)则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng),而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边人,小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也!近(jìn)之则不孙(sūn),远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句(jù)首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí),表肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

  如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于(yú)天”。

  通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子(zi)与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

  一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养也解析

  “唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句话,在(zài)主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多(duō)抨击,被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí),就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

  本章争议(yì)的焦陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文点,就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强调这一(yī)点,是因为古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差(chà)异(yì)巨大,而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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