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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空(kōng)谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的(de)目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)斋，并规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长)斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的实际(jì)，等时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋。

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