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  仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累三(sān)而菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救不坠(zhuì),则失(shī)者十一;

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救>  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì),借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十(shí)一让困(kùn),累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽(suī)天地之(zhī)大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的(de)办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起三(sān)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落,那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了,迭起五(wǔ菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救)个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然(rán)天地(dì)很大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤学(xué)苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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