为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机-绿茶通用站群

为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前程为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命(mìng)运(yùn)安排(pái)的(de)，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是做事(sh为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》强调了读(dú)书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必(bì)然打上那(nà)个时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。