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  周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样,像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思,周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

  我要像周公(gōng)一样,像天下英雄一样真诚地臣服于我。

  至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故(gù),据说周公(gōng)说:“文王之子,武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟(dì),成(chéng)王伯父,我世上不轻。

  不过(guò),一亩三抱头发,一(yī)顿饭三吐喂,还怕失去(qù)天下男人。

  ”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

  慷慨而(ér)难忘(wàng)。

  如何解决(jué)问题?只有杜康(kāng)。

  清(qīng)清紫(zǐ)金,悠闲我的(de)心。

  但为了(le)国王的(de)缘故,我现在一直在思考(kǎo)。

  你(nǐ),鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我什么时候能(néng)修好?

  忧虑来自(zì)于此(cǐ),无(wú)法割断。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳(láo)地用(yòng)香村。

  戚阔谈旧情(qíng)。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转三(sān)圈,靠什(shén)么树(shù)枝?

  山不(bù)厌倦高,海不(bù)厌倦深。

  周公(gōng)推(tuī),回到世界(jiè)的中心。

周公校勘(kān)

  《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn):“成王将伯秦(周公(gōng)之子)赐给鲁国(guó)。

  周公曰:“去!他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的叔叔,他也(yě)在这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

  我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

  但是,一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí),仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人。

  ”

  为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界各(gè)地的人才,周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发,在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

  后来(lái),他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

  首先来看(kàn)“哺”这个字的意思,是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

  那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是,周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

  “周公吐(tǔ)哺,天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士,愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

  出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》:“忧(yōu)从中(zhōng)来,不(bù)可断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉用(yòng)相(xiāng)存。

  契阔谈(tán)讌,心(xīn)念旧恩(ēn)。

  月(yuè)明星稀,乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

  绕(rào)树三(sān)匝,何枝可(kě)依?山不厌高,海不厌(yàn)深(shēn)。

  周(zhōu)公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟,突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

  远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路,一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

  久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈,争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

  月光明亮星光(guāng)稀疏,一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

  绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅(chì),哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)?高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨,大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般礼贤下(xià)士,愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

  《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作,主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的;然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

  全诗充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的特长,准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法,达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的(de)社(shè)会(huì)效果(guǒ),这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

  同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义,所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现,也(yě)得到了历史的肯定。

  周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么意思,周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)是我要(yào)像周公一样,像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释

  我要(yào)像(xiàng)周公一样,像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)。

  至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù),据说周公说:“文王之(zhī)子,武王之弟,成王伯父(fù),我世上不轻。

  不(bù)过(guò),一亩三抱头发,一(yī)顿(dùn)饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

短歌线

  曹(cáo)操

  当你用酒唱(chàng)歌的时候,生活如何!

  比如早晨的露(lù)水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如(rú)何解(jiě)决问题?只有杜康(kāng)。

  清清紫金(jīn),悠闲(xián)我的心。

  但为(wèi)了国(guó)王的缘故(gù),我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个(gè)客人吹长笛和笙。

  我什(shén)么(me)时候能修好?

  忧虑(lǜ)来自于此,无法割断(duàn)。

  多了莫都钱(qián),徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

  戚阔(kuò)谈旧情。

  月(yuè)亮明媚(mèi),星星稀少,黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

  绕着(zhe)树转三(sān)圈,靠什么树枝?

  山不(bù)厌倦高,海不厌(yàn)倦深(shēn)。

  周公推,回到世界(jiè)的中心。

周公校勘

  《韩(hán)世(shì)外传》第三卷:“成王将伯(bó)秦(周(zhōu)公之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是(shì)文王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的(de)叔叔,他(tā)也在这个世界上。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但(dàn)是,一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的(de)人(rén)才,周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发,在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

  后来,他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

  首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思,是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

  那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是(shì),周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

  “周(zhōu)公吐哺,天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì),愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗忧(yōu)从中来,不可断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔谈讌(yàn),心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三匝,何枝(zhī)可(kě)依?山不(bù)厌(yàn)高,海(hǎi)不厌(yàn)深。

  周公(gōng)吐(tǔ)哺,天(tiān)下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的(de)忧愤哟,突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

  远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路,一个个(gè)屈驾前来探望我。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

  绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅,哪里才有(yǒu)它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨(é),大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

  我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士,愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò),主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的(de);然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

  全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长,准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法,达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

  在那个时代,曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果,这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

  同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步(bù)意义,所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn),也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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