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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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