相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的(de)时候也都(dōu)学过。对于世(shì)人(rén)来(lái)说桃花(huā)源是一个不(bù)可多(duō)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑得的地(dì)方(fāng)。同时也是很多人非常(cháng)向(xiàng)往(wǎng)的地(dì)方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是现在有人细细的分(fēn)析了(le)桃花(huā)源这(zhè)个地方。也有人做出了不同的解释。有人(rén)说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人国(guó)，原本唯美的画(huà)面感一下(xià)子(zi)变成了恐怖(bù)的画面。桃花(huā)源记(jì)其实(shí)是死人(rén)国吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐怖(bù)。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

如(rú)果(guǒ)单纯的从陶(táo)渊(yuān)明(míng)的桃花源记一文来(lái)看。简(jiǎn)直就是(shì)最美的世外桃源。对(duì)于(yú)在繁(fán)华都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴望能(néng)够一个这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了不(bù)一样的另一番色彩。一起来看看大家都(dōu)有什(shén)么样新的(de)解释。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然(rán)”就是说房(fáng)子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐(qí)的排列。文中(zhōng)说(shuō)到的(de)问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测(cè)这些人(rén)都是在秦朝时候(hòu)战(zhàn)乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在(zài)这里。

桃花(huā)源(yuán)记其实(shí)是死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这里出去(qù)的(de)时候(hòu)做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去(qù)的路也没有找到(dào)。黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑这(zhè)可能是那些(xiē)阴魂为(wèi)了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以把这些人(rén)困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样(yàng)害(hài)了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事(shì)情后来也从此再无人提(tí)起(qǐ)。直到最后(hòu)这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在(zài)大家看到的桃(táo)花源记(jì)。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法(fǎ)。就像是当(dāng)初(chū)大家对桃花(huā)源记的(de)理解一样。那是(shì)一个世人(rén)向往的恬静的美好(hǎo)的田(tián)园生活的地方。那里没有战争与世(shì)无争，环(huán)境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世(shì)界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也(yě)理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样的原文大家理解出来的意(yì)思却(què)是相(xiāng)差甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理解的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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