绿茶通用站群绿茶通用站群

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生(shēng)于(yú)什(shén)么时代是(shì)礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别(chéng)的。

  关于(yú)礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于(yú)什么时代以及礼崩乐(lè)坏是什(shén)么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏是哪个(gè)时期发生(shēng)的(de),礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于(yú)什么(me)时代(dài),礼崩乐(lè)坏说的(de)是(shì)什么时(shí)期,礼崩乐坏的根源何(hé)在?等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一(yī)个(gè)导火线(xiàn)时(shí)期,此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在(zài)国(guó)都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利,但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾(yú)越王权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次大的(de)摧残和(hé)动荡(dàng)之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

  成(chéng)语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大的破(pò)坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全(quán)之时(shí)期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

评论

5+2=