巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是(shì)什么(me)意思是“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子(zi)有作为时,不比男人差的。
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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意思
“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子(zi)有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。
巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。
诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。
后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。
古时(shí)男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。
古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男子差。
源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒(nù)宣王(wáng)。
”
巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什(shén)么
巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是(shì)女人(rén)不比男人差。
下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。
帼,妇女头发(fā)上的饰物。
巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。
须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。
古时男子以胡须眉毛稠(chóu)除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男(nán)子的代称。
时候的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó),其上还(hái)装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。
巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是(shì)什(shén)么(me),巾帼不让须(xū)眉是什么(me)意思
“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男(nán)人差。
巾帼(guó):妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。
诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。
后以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称(chēng)。
古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。
古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子(zi)差(chà)。
源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王。
”
巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什么
巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。
除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗> 下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的(de)饰(shì)物(wù)。
巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物。
须眉指:胡子和眉毛。
除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以(yǐ)为男(nán)子(zi)的代称(chēng)。
时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色(sè)有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。
因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰(shì),人(rén)们(men)便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了