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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好础凑(còu)齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(yuán)始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似(shì)的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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