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behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗

behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派,不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì),没多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各自有各(gè)自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法,因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回家的(de)方式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún),顶端则用磁铁(tiě)。

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湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子,篓子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的,由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序,把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

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湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗铃铛、撒(sā)着纸钱(qián),然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这个(gè)事情,我特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的,一旦在外面(miàn)去世(shì),若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使得魂魄(pò)没法回(huí)去,也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道,这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的(de)传统,再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài),很多地(dì)方交通闭塞,甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù),会特别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

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在古人的思想里,这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去,又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故(gù)里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了,有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián),就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā),这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家,要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén),让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的,会有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责(zé)引路,而且两个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能(néng)去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并不(bù)是一样的,湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些,在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶,就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说,就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业?
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件:胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第(dì)一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被测试(shì)者,若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北,那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试:就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担,要(yào)是(shì)能挑起来(lái),并送到指定的地点(diǎn),就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人(rén),才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有,但是为啥(shá)在(zài)其他(tābehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗)地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来(lái),还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店,但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他(tā)地方(fāng),一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸(shī)人过(guò)来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在(zài)其他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随着(zhe)交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业(yè),也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng),毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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