杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前6n是什么化学元素，n是什么化学元素符号11年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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