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三权分立是谁提出(chū)的(de)，三(sān)权(quán)分立(lì)是谁提出的(de)孟(mèng)德斯鸠是哪(nǎ)个国家人

　　是(shì)约(yuē)翰·洛克(kè)的。

　　三权分立由(yóu)17世纪英国著名政治(zhì)学家洛克(kè)提出，用以巩固当时英国的资(zī)产阶级(jí)革命(mìng)成果。

　　后来该学说(shuō)不断传播，并(bìng)被法国著名人物孟德斯鸠诠(quán)释为行政、司法、立法三权分立的形式，解决了(le)在该种政治制度(dù)下可能(néng)出现(xiàn)的部分问题。

　　三权分立制度在西方各国有不同的表现形式，比较有代表性的有美国的总(zǒng)统制(zhì)、英国的内阁(gé)制、法国的双首长制(zhì)三(sān)种模(mó)式。

　　在美国(guó)，行政(zhèng)权(quán)指政府，立法(fǎ)权指国(guó)会的上下议院制(zhì)度，司(sī)法权指法院，三者互(hù)相制(zhì)衡。

三权分(fēn)立制度(dù)简介

　　三权(quán)分(fēn)立(lì)制度是根据近代分权(quán)学说建立起来的。

　　它建立的根据是英国(guó)的君主立宪制(zhì)，理论基(jī)础是与社会契约论相结合的(de)近代自然法学说。

　　三(sān)权(quán)分立制度在反对封建势(shì)力复辟、建立资本(běn)主(zhǔ)义民主(zhǔ)制度的(de)斗争中发挥过(guò)重要作用。

　　三(sān)权分立(lì)制度为绝大多数的(de)资本主义国(guó)家所采用(yòng)，是资本主义国家(jiā)的国家机(jī)关组织与活动(dòng)的基本制度。

　　但因各国国情不同而有不同的形式。

　　中华人(rén)民共和国建立(lì)以后，在政治(zhì)体制上根本否(fǒu)定(dìng)并排斥三权分立制(zhì)度(dù)，坚持实行民(mín)主集中制和议行合一制。

人物(wù)简介

　　约(yuē)翰·洛克(1632年(nián)8月29日(rì) - 1704年10月(yuè)28日)是英国哲学家和(hé)医生，被(bèi)广泛认为是最有影响(xiǎng)力的一个启蒙思想家和(hé)俗称" 自由主义 "之父。

　　认(rèn)为(wèi)是英(yīng)国最早的(de)经验主义者之一，按照弗朗西斯·培根爵(jué)士的传统，他对社会(huì)契约论(lùn)同(tóng)样重要。

　　他的工作(zuò)极大地影(yǐng)响了认识论和政治哲学的发展。

　　他的(de)著作影(yǐng)响了伏(fú)尔泰和让(ràng)·雅克·卢(lú)梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰启蒙思想家以及美国革(gé)命者。关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些

　　他对(duì)古(gǔ)典(diǎn)共和主义和自由主义(yì)理(lǐ)论的贡献(xiàn)反映在《美国独立宣言》中。

　　洛(luò)克的心理(lǐ)理论经常被称为现代(dài)身份和自我概(gài)念的(de)起源，在后来(lái)的(de)戴维(wéi)·休谟(mó)，卢梭和(hé)伊曼纽尔(ěr)·康德等(děng)哲(zhé)学(xué)家的(de)著作中尤为突出。

　　洛克是第一个(gè)通过意识连续性来定义(yì)自(zì)我的人。

　　他推测，在出生时，头脑是一(yī)块(kuài)空白(bái)的板块(kuài)或塔布拉罗莎(shā)。

　　相反，笛卡尔基于(yú)预先(xiān)存在(zài)的(de)概念，理(lǐ)念，他(tā)认为我们没有出生先天的想法，而知识是不是(shì)由经验只确定源自感官感知。

　　现在被称为经验主义。

　　洛克对经验主(zhǔ)义信念的一个例子可以(yǐ)从他的名言中看出:"无论我(wǒ)写(xiě)什么(me)，只要我发现它不是真(zhēn)实的，我的手就(jiù)会成为扔到火上的最先(xiān)手。

　　" 这表明了(le)他的观察(chá)中的(de)科学意识形态，即(jí)某种(zhǒng)事(shì)物必须能够被反复检验，并且任何事物都不能被反驳。

　　据说洛克对其他人的工作提出了挑战(zhàn)，建立了内(nèi)省的方法，或者观察了(le)自己的情绪和行为。

孟德斯(sī)鸠的背景

　　孟德斯鸠所处的时代(dài)是17世纪(jì)末和18世纪前叶，此时(shí)正值法国封建主义(yì)和(hé)君(jūn)主专制从发展高峰急剧走向(xiàng)没落(luò)的时期，统治(zhì)阶(jiē)级以(yǐ)极其残忍的手段(duàn)压(yā)迫广大(dà)人(rén)民，廷和(hé)贵族极尽(jǐn)奢(shē)侈，民众却在(zài)饥寒中挣扎，长期的战乱、苛(kē)政使农民起义此起(qǐ)彼伏，政治、经济危(wēi)机愈演愈烈。

　　工业(yè)革命(mìng)在法国逐渐兴起(qǐ)，工业资产阶级的利益与(yǔ)专(zhuān)制主(zhǔ)义的冲突日益(yì)尖(jiān)锐(ruì)，资产阶级革命(mìng)的时机进一步成(chéng)熟。

　　另外，思想领(lǐng)域(yù)的革命(mìng)也(yě)为孟(mèng)德斯鸠理论的形成作好(hǎo)了较为(wèi)充分(fēn)的思想准(zhǔn)备。

　　英国弗朗西斯(sī).培根(gēn)的实验主义(yì)，法国笛卡尔的理性主义对他产生着深刻的(de)影响(xiǎng)。

　　一大

　　批进步的(de)史学家、科学家、哲学家(jiā)、作家和(hé)进步人士(shì)为新兴的(de)资产阶级奔走呼号，他们激烈(liè)的抨击封(fēng)建主(zhǔ)义腐朽(xiǔ)的社会秩(zhì)序。

　　英国(guó)资产阶级革命的思想(xiǎng)也(yě)被广泛接受。

　　这都(dōu)为《论法的(de)精神(shén)》的(de)诞生打下了坚实的社会(huì)基础(chǔ)。

三(sān)权分(fēn)立是谁(shuí)提出的？

　　三权(quán)分立，是西方(fāng)一(yī)种(zhǒng)关于国家政权(quán)架构和权力资(zī)源配置(zhì)的(de)政(zhèng)治学说(shuō)，主(zhǔ)张立法、行政(zhèng)和(hé)司(sī)法三种国家权力(lì)分别由不同机关掌握，各自独立行使、相互制(zhì)约制衡(héng)。

　　法学家孟德斯鸠1748年发表(biǎo)《论(lùn)法的(de)精神(shén)》，提出了三(sān)权分立（separation de trois pouvoirs）的(de)观点和(hé)主张，指出(chū)国(guó)家(jiā)的立(lì)法，行政(zhèng)，和司法三种权利(lì)分别应该(gāi)由议会，内阁(gé)（或总(zǒng)统）和法院(yuàn)掌(zhǎng)握，各自独(dú)立行(xíng)使职权，又相互制(zhì)衡，这一体制分分别在1787年的(de)美国宪法，和1789年的法国宪法中得到确认。

　　由来：

　　为了制约封建王权，英国学(xué)者洛(luò)克把(bǎ)国家权力分为立(lì)法权、行政权和对外权。

　　法国(guó)学者(zhě)孟德斯(sī)鸠在此基础上提(tí)出三(sān)权(quán)分立理论，提出通过法(fǎ)律规定，将上述三种权力分别交给(gěi)三个不同的(de)国家机(jī)关管(guǎn)辖(xiá)，既保持各自(zì)的权(quán)限，又(yòu)要(yào)相互制约保持平衡。

　　表现形式：

　　三权分立制度在西方各国(guó)有不同的表现(xiàn)形式，比(bǐ)较有(yǒu)代表性(xìng)的(de)有美(měi)国的总统(tǒng)制、英国的内(nèi)阁制、法国的双首长制三种模式。

　　在(zài)美国，行政权指政府，立法权指国会的上下议院制(zhì)度，司法权指(zhǐ)法院，三者互相制衡。

　　罗斯福新政时期，行(xíng)政权力(lì)全(quán)面扩张，确立了以(yǐ)总统为(wèi)中心的新的三权分立格(gé)局(jú)。

　　英国没(méi)有成文(wén)宪法，立法权(quán)高于行政权和司法权，到2010年才设立最高法院。

　　法国(guó)在第五共(gòng)和建立时，创立并实(shí)施(shī)半总(zǒng)统半议会的民主制。

　　因此，只(zhǐ)有美(měi)国实(shí)行较彻底的三权分立，而(ér)其他绝大多数西方国家(jiā)主要(yào)实行议会制，立法权与行政权(quán)不完全分立(lì)。

　　根据我国宪法规定(dìng)，我国实(shí)行(xíng)人民(mín)代表大会(huì)制度。

　　这一制度是我(wǒ)国的根本政(zhèng)治制度，不存在实行西方三权分立的政治(zhì)土壤。

　　在(zài)西方国(guó)家的政治实践(jiàn)中，三权分立几乎(hū)从(cóng)未真(zhēn)正(zhèng)实现过。

　　即使是在(zài)美国(guó)，三权之间相互渗透(tòu)的情况十分普(pǔ)遍。

　　总(zǒng)统(tǒng)拥(yōng)有否决立法的权(quán)力，还可以(yǐ)通过委托(tuō)立法部分行使立法(fǎ)权；

　　最高法院(yuàn)可以通过(guò)宪法解释权、违宪审查权参与行政机构的政策制定(dìng)；

　　国(guó)会则能(néng)够利(lì)用拨款权(quán)广(guǎng)泛地参与(yǔ)行政决策等。

　　同时(shí)，三权分立并不能完全有效制约权力，更不是(shì)制约权力的唯一途径，美国至今(jīn)也没有很好地解决行政权(quán)力缺乏有效制约的问题。

　　三权分立是谁提出的，三权分(fēn)立是谁提出(chū)的孟德(dé)斯鸠(jiū)是(shì)哪个国家人(rén)是约翰·洛(luò)克的(de)。

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三权分(fēn)立是谁提(tí)出的，三(sān)权分立是谁提出的(de)孟德斯鸠是哪个国(guó)家(jiā)人(rén)

　　是(shì)约翰·洛克的。

　　三权分立由17世(shì)纪(jì)英国著名政治学家洛克提出，用以巩固当时英国的资产阶级革命成(chéng)果。

　　后来该(gāi)学说不(bù)断(duàn)传(chuán)播，并被法国(guó)著名人物孟(mèng)德斯鸠诠释(shì)为行政、司(sī)法、立法三权分立(lì)的(de)形式，解决了在该种政治制度(dù)下可能出(chū)现的部分问(wèn)题(tí)。

　　三权分立制度在西方各(gè)国有(yǒu)不同的表现(xiàn)形式，比较有代(dài)表性的有(yǒu)美国(guó)的总统制(zhì)、英国(guó)的内(nèi)阁制、法(fǎ)国(guó)的(de)双首长制(zhì)三种模式。

　　在美国，行政权(quán)指政府(fǔ)，立(lì)法权(quán)指国(guó)会(huì)的(de)上下议院制度，司法权指法院，三者互相制(zhì)衡。

三(sān)权分立制度简介

　　三权(quán)分立制度(dù)是根据(jù)近代分(fēn)权(quán)学说建立起(qǐ)来的。

　　它(tā)建(jiàn)立的根据是英国的君(jūn)主立宪制(zhì)，理论(lùn)基础是与社会契约论相结合的近代自然法学说(shuō)。

　　三(sān)权分立制度在反对封建(jiàn)势力复辟(pì)、建(jiàn)立资(zī)本主义民主制度的斗争中发挥过重要作用。

　　三权分(fēn)立制度为绝大(dà)多数(shù)的资(zī)本主义国(guó)家所(suǒ)采用，是(shì)资本主义(yì)国家的国家(jiā)机关组织与(yǔ)活动的(de)基本制度。

　　但因各国国情不同而有不同的形式。

　　中华人民共和国建立以后，在(zài)政治体制(zhì)上根本(běn)否定并排斥三权分立制度，坚持(chí)实行民主(zhǔ)集(jí)中制和议行合一制。

人物简介

　　约翰·洛克(1632年8月29日 - 1704年(nián)10月28日)是英国哲(zhé)学家和医生，被广泛认为是最有影(yǐng)响力的一个启蒙思想家和俗称" 自由主(zhǔ)义 "之父。

　　认(rèn)为(wèi)是英国最早的经验(yàn)主义者之一，按照(zhào)弗(fú)朗西斯·培根爵士的传统，他对社会契约论同(tóng)样重要。

　　他的工(gōng)作极大地影响了认识论(lùn)和政治(zhì)哲学(xué)的发展。

　　他的著作影(yǐng)响了伏尔(ěr)泰和让·雅克·卢(lú)梭(Jean-Jacques Rousseau)，许(xǔ)多苏格兰启(qǐ)蒙思想家(jiā)以及美(měi)国(guó)革命(mìng)者(zhě)。

　　他对(duì)古(gǔ)典共和主(zhǔ)义和自(zì)由主义(yì)理论的(de)贡(gòng)献反映在《美国(guó)独立(lì)宣言》中。

　　洛(luò)克的(de)心理理论经(jīng)常(cháng)被(bèi)称(chēng)为现代身份(fèn)和自(zì)我概念的起源(yuán)，在后来(lái)的戴维·休(xiū)谟，卢梭和伊(yī)曼纽尔·康德等哲学家的(de)著作中尤为突出(chū)。

　　洛克(kè)是(shì)第一个通过意(yì)识连(lián)续性来定义自(zì)我的人。

　　他推测，在出生时，头(tóu)脑(nǎo)是(shì)一块空白的板(bǎn)块或塔布(bù)拉罗(luó)莎(shā)。

　　相反，笛卡(kǎ)尔(ěr)基于(yú)预先存在的概(gài)念，理念，他认为我(wǒ)们没有出(chū)生先天(tiān)的想法，而知识是不是由(yóu)经验(yàn)只确定源(yuán)自感官(guān) 感知(zhī)。

　　现在被称(chēng)为经(jīng)验主义。

　　洛克对经验主义信(xìn)念的一个例子可以从他的(de)名言中看出(chū):"无论我写什么，只要我发现它不是真实的，我(wǒ)的手就会成为扔到火上的最先手。

　　" 这表明了他的(de)观察中的科学意识(shí)形态(tài)，即(jí)某种事物必须(xū)能够被反复检验，并且任何事物(wù)都不能被反(fǎn)驳。

　　据(jù)说洛(luò)克对其他人(rén)的工(gōng)作提出了挑战，建(jiàn)立了(le)内省的方法，或者观察了自己的情绪和(hé)行(xíng)为。

孟德斯鸠的背景

　　孟(mèng)德斯鸠所(suǒ)处的时(shí)代是17世纪(jì)末(mò)和18世纪前叶，此(cǐ)时正值法国封建(jiàn)主义和君主专(zhuān)制(zhì)从发(fā)展高峰急剧走向没落的时期(qī)，统治(zhì)阶级(jí)以极(jí)其残忍(rěn)的(de)手(shǒu)段压迫广大人民(mín)，廷(tíng)和贵族极尽奢侈，民(mín)众却在(zài)饥寒中挣扎，长期(qī)的(de)战乱、苛政(zhèng)使农民(mín)起义此起彼伏(fú)，政治、经济危机愈演愈烈。

　　工业(yè)革(gé)命在法(fǎ)国逐渐兴起，工业资产(chǎn)阶级的利益(yì)与专制主义(yì)的(de)冲突日益(yì)尖锐(ruì)，资产(chǎn)阶级革(gé)命(mìng)的时机(jī)进一步成熟。

　　另(lìng)外，思想领域的革命(mìng)也为孟(mèng)德斯鸠理论的形(xíng)成作好了(le)较为充分的思想准(zhǔn)备。

　　英(yīng)国弗朗西斯.培根(gēn)的实验主义，法国(guó)笛(dí)卡尔的理性主义对(duì)他产生着深刻的(de)影响。

　　一大

　　批进步的史学(xué)家(jiā)、科(kē)学(xué)家、哲学(xué)家、作(zuò)家和进步人士为(wèi)新(xīn)兴的(de)资产阶级奔走呼号，他(tā)们激烈的抨击封(fēng)建主义腐朽的社会秩序(xù)。

　　英国资产阶级革(gé)命的(de)思(sī)想也被(bèi)广泛接(jiē)受。

　　这都(dōu)为《论法的精神(shén)》的诞(dàn)生打下了坚实的社会基础。

三(sān)权分立是谁(shuí)提(tí)出的？

　　三权分(fēn)立，是西方一种(zhǒng)关(guān)于国家(jiā)政权架构(gòu)和权力资源配置的(de)政(zhèng)治学说，主张立法(fǎ)、行(xíng)政和(hé)司法三(sān)种国家权力(lì)分别由不同(tóng)机关掌握，各自独立行使(shǐ)、相(xiāng)互(hù)制约(yuē)制衡。

　　法学家孟德斯鸠1748年发(fā)表《论法的精神》，提出了三(sān)权(quán)分(fēn)立（separation de trois pouvoirs）的观点和主张，指出国家的立法(fǎ)，行(xíng)政，和司法三种(zhǒng)权(quán)利分(fēn)别(bié)应(yīng)该由议会，内(nèi)阁（或总统）和法院(yuàn)掌握，各自独立(lì)行(xíng)使(shǐ)职权，又相(xiāng)互(hù)制衡，这一体制分(fēn)分别在1787年的美国(guó)宪法，和(hé)1789年的法国宪法中得到确认。

　　由来：

　　为了制约封(fēng)建王权，英国学(xué)者洛克(kè)把国家(jiā)权力分为(wèi)立法权、行政(zhèng)权和对外权。

　　法国(guó)学(xué)者(zhě)孟德斯鸠(jiū)在此基础上(shàng)提出三权分立理(lǐ)论，提出通(tōng)过(guò)法律规定，将上述三种权力分别交给三个(gè)不同的(de)国家机(jī)关管辖，既(jì)保持(chí)各自的权限，又要相互制约保持平衡(héng)。

　　表现形(xíng)式：

　　三(sān)权分立制(zhì)度在西方各国有不同的表现形式，比较有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)美国的总统(tǒng)制、英国的内(nèi)阁制、法(fǎ)国(guó)的双首长制三种(zhǒng)模式。

　　在美国，行(xíng)政权(quán)指政府(fǔ)，立(lì)法权指国会的(de)上下议院制度，司(sī)法权(quán)指(zhǐ)法(fǎ)院，三者互(h关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些ù)相制衡。

　　罗(luó)斯福新政时(shí)期，行(xíng)政权(quán)力全面扩张，确(què)立了(le)以总(zǒng)统为(wèi)中心的新的三权(quán)分立格局。

　　英国没有成(chéng)文宪法，立法权高于行(xíng)政权和(hé)司法权(quán)，到2010年才(cái)设(shè)立最高法院。

　　法国在(zài)第五共和建立时，创立并实施半总统半议会的民主(zhǔ)制。

　　因(yīn)此，只有(yǒu)美(měi)国(guó)实行较彻底的三(sān)权分立，而其他绝大多数西方(fāng)国家主要(yào)实行议会制，立法(fǎ)权与行政权不完全分立。

　　根据我国宪法规定(dìng)，我国实行人民代表(biǎo)大(dà)会制度。

　　这一制度(dù)是(shì)我国的根(gēn)本政治制度，不存(cún)在实行西方(fāng)三权分立的政治(zhì)土壤。