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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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